#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. חצי שיעור האם אסור מהתורה או מדרבנן ומנין?	"ר' יוחנן אמר אסור מהתורה, כיון דחזי לאיצטרופי איסורא אכיל, וכן כתיב &quot;כל חלב&quot; לרבות כוי וחצי שיעור (וע' תוס' למה נצרך לשניהם).<p dir=""rtl"">ריש לקיש אמר פטור, אבל איסור מדרבנן יש, וקרא אסמכתא בעלמא. [אף שיש איסור מדרבנן שבועה חלה עליו שהרי אינו מושבע מהר סיני.]</p>"	יומא עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד: מנין לעינוי האמור ביוה&quot;כ שהוא מאכילה ומשתיה (3)?	"תניא חדא דומיא דמלאכה שהוא בשב ולא תעשה, ולא ללכת לשבת בחמה וכד' שהוא בקום ועשה, אפ' אם נמצא בחמה וכד' מותר לו לעבור למקום מוצל, כמו מלאכה שלא חילקתה בה אף עינוי.<p dir=""rtl"">תניא אידך דומיא דמלאכה דבר שחייבים עליו במקום אחר, אף אכילה שחייבים עליה במקום אחר הינו פיגול ונותר, שאר אכילות התרבו 'תענו' 'ועניתם את נפשותיכם', ואם נפשך לומר עינוי מתשמיש שאסור בעריות, כתיב &quot;והאבדתי את הנפש ההיא&quot; עינוי שיש בו אבידת נפש.</p><p dir=""rtl"">דבי ר' ישמעאל יליף עינוי עינוי ממן &quot;ויענך ויריעבך&quot; מה שם רעבון אף כאן, אין ללמוד עינוי מתשמיש מ&quot;אם תענה את בנותי&quot; שהוא ענוי דיחיד, ולא מ&quot;וירא את ענינו&quot; זה פרישות דרך ארץ, שזה עינוי בידי אדם.</p>"	יומא עד:		
